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1 |
《近思录》的道学体系与思想特色 |
2022 Vol.59(3):5-13 |
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朱汉民 |
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2 |
数据驱动型并购创新效应的反垄断审查 |
2022 Vol.59(3):131-140 |
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王磊 |
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( 5775 )
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(3050)
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3 |
完整的哲学与哲学建构的可能性 |
2022 Vol.59(3):14-23 |
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张文喜 |
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( 5768 )
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(209)
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4 |
“青牛白马”源流新论——一种契丹文化形态的长时段观察 |
2022 Vol.59(3):102-112 |
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苗润博 |
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( 5766 )
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5 |
父老:中国古代乡村的“长老”及其权力 |
2022 Vol.59(3):89-101 |
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鲁西奇 |
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( 5754 )
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6 |
早期《诗经》的记诵、书写和阅读 |
2022 Vol.59(3):78-88 |
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徐建委 |
[摘要]
( 5754 )
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7 |
“义论疏”与中古佛教解经文献类型 |
2022 Vol.59(3):24-32 |
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李四龙 |
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8 |
“世变方殷”中的“礼学经世”演变史——兼论曾国藩汉宋之学与经世学的融合 |
2022 Vol.59(3):113-122 |
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凌鹏 |
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9 |
“发明的传统”与新古典主义——以雅克·路易·大卫为例 |
2022 Vol.59(3):33-44 |
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周宪 |
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10 |
论姜夔词对李贺诗的取法 |
2022 Vol.59(3):69-77 |
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刘青海 |
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11 |
似“诗”而非谈“文学”——误译背后的概念史问题 |
2022 Vol.59(3):141-158 |
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方维规 |
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12 |
情与气偕,辞共体并——《文心雕龙·风骨》赞的美学命题意义 |
2022 Vol.59(3):45-55 |
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张晶 |
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13 |
从配享到削祀:王安石的孔庙位次与王学升降 |
2022 Vol.59(3):56-68 |
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张健 |
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14 |
发展导向下中国式规制国家的法治构造 |
2022 Vol.59(3):123-130 |
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董学智 |
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15 |
《兰州大学学报》发表陈广兴《美国文学呈现中国的三种方式》等(14篇) |
2022 Vol.59(3):159-160 |
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16 |
订制:资本时代的东亚画像——16、17世纪尼德兰制图学派中的中国与亚洲 |
2022 Vol.59(2):86-98 |
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宋念申 |
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17 |
西魏北周“大诰体”兴废考论 |
2022 Vol.59(2):132-141 |
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庄芸 |
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18 |
比较视野下东西方社会主义观:体系、起源与生成路径 |
2022 Vol.59(2):33-41 |
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黄斐 |
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19 |
论“平等”的历史维度 |
2022 Vol.59(4):56-63 |
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李纪才 |
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20 |
哲学中的教条及其扬弃 |
2022 Vol.59(4):5-15 |
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杨国荣 |
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21 |
从“唐宋变革”到“大分流”:一种假说 |
2022 Vol.59(4):83-96 |
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张泰苏 |
[摘要]
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22 |
马克思主义在东方早期传播的历史逻辑 |
2022 Vol.59(4):64-73 |
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孙来斌 |
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23 |
法兰克福学派生态批判理论及其效应 |
2022 Vol.59(4):37-46 |
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王雨辰 |
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24 |
抗战严重困难时期敌后根据地的军事建设 |
2022 Vol.59(4):150-160 |
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臧运祜 |
[摘要]
( 1557 )
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25 |
政治经济学批判视域中马克思自由观的理论深蕴 |
2022 Vol.59(4):47-55 |
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郗戈 |
[摘要]
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26 |
人性何以为善?——对“孟子论证”的分析和重释 |
2022 Vol.59(4):16-25 |
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何怀宏 |
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27 |
“唐宋变革论”:如何“走出”? |
2022 Vol.59(4):74-82 |
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包伟民 |
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28 |
《疏者下船》的版本差异与意义空间——基于元杂剧“文本流动性”的考察 |
2022 Vol.59(4):119-128 |
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程芸 |
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29 |
俗文学的跨文体编创策略——以“召将除妖”主题为中心 |
2022 Vol.59(4):129-138 |
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吴真 |
[摘要]
( 1554 )
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30 |
“宗教中国化”研究的几个认识论问题 |
2022 Vol.59(4):26-36 |
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张志刚 |
[摘要]
( 1550 )
[HTML 0 KB][PDF 1491 KB]
(267)
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